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眾所周知， 古代稱女子懷孕為身懷六甲。 那么問題來了， 為何稱懷孕為身懷六甲， 身懷六甲又是指哪六甲？ 今天小編來跟大家一起漲姿勢。 
為何稱懷孕為身懷六甲 
也許是在房中術(shù)和道教發(fā)展起來以后， 人們口中的“身懷六甲”代表著求子時所說的祝福語。 類似我們中國人“傳統(tǒng)觀念”中常有的“生個男孩”好傳宗接代之類， 希望懷個男嬰的寓意。 隨著社會的發(fā)展及語言的演變， 這類“專指”就慢慢演變成“泛指”， 懷孕也就統(tǒng)稱為“身懷六甲”了。 “六甲” 
“六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。 我國古代實行干支紀年法，十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領(lǐng)起一豎行，遂被稱為“六甲”。 
傳說中，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日， 是上天創(chuàng)造萬物的日子， 也是婦女最易受孕的日子。 所以才有稱女子懷孕為身懷六甲的說法。 “六丁六甲” 
“六甲”皆屬陽，有陽不能無陰，因此，由六甲自然而然引出“六丁”。所謂“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，它們也有相應(yīng)的神稱。據(jù)說六丁六甲為天帝役使，能“行風雷，制鬼神”。道士可用符箓召請之。 “六甲”的含義 指的是甲寅－木神，為骨；甲申－金神，為齒爪；甲戌－土神，為肌肉；甲辰－風神，為氣息；甲午－火神，為溫暖；甲子－水神，為淵澤。又木神為肝，火神為心，土神為脾，金神為肺，水神為腎，風神為膽，六甲共成一身。 “六甲”的特殊含義 一、神兵神將之說 
“ 六甲 ”是六個神兵神將，因為古書有寫六丁、 六甲。“身懷六甲”就是懷有神兵神將，當然這是一種美好的說法，誰不希望自己的孩子是神仙投胎呢？ 二、長滿皺紋之說 
“ 六甲 ”泛指老頭，老太太，即歲數(shù)大的人。因為小孩生下來的時候也是長滿了“皺紋”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ”。 三、藏五不藏六之說 
藏五不藏六的意思是說，懷孕的人在五個月的時候還看不出來懷孕，在六個月的時候就一定能夠看的出來懷孕了。 四、 著六盔甲之說 像是身上穿了六件盔甲，累的不得了。 五、六十年之說 以前都是用天干與地支相配合來記錄年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一個，六十年里面有六個帶甲的年份，所以“六甲”代表六十年。從前的人壽命都不長，一般也就五、六十歲， 六甲 過后人的一輩也就過得差不多了。懷孕叫身懷六甲喻意著孕婦肚中孕育著一個新的生命。 
六、小學練字之說 
“小學”二字最早并不專指學校。西漢時稱字學，范圍更加擴大，成為文字學、訓詁學、音韻學、金石學等的總稱。清代《四庫全書》又將“小學”縮為三類：訓詁、字書、韻書。讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。周朝兒童入學，首先學“ 六甲 ”、“六書”（“ 六甲 ”指兒童練字用的筆畫較簡的六組以甲起頭的干支。六書即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借），所以從前把“文字學”稱作“小學”。“小學”之名即由此而得，并轉(zhuǎn)化成為初級學校的名稱。 七、懷胎痛苦之說 “ 六甲 ”就用來指小孩子。臺南縣有個小學就叫“六甲國小”，因為“六甲” 在古代是六十年的意思，身懷六甲很痛苦，就像過了六十年。 八、 尚陽之說 “六甲”一說與道家有關(guān)，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權(quán)衡名節(jié)略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。與甲為陽相配還有六�。憾∶衩牟秩矢�，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由于道家尚“陽”，故一般只說“ 六甲 ”。另外一方面是傳統(tǒng)中重男輕女的思想所致。 九、合而有身之說 
癸為陰水，為妻（女人是水做的） 戊為癸之夫（戊癸合，土夫克水妻，土水調(diào)成泥，你的身中有我，我的身中有你） 戊癸夫妻生甲木之子（偏財戊土父合正印癸水母生兒子甲木） 甲木長生于亥，癸亥為六十甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥為六位，癸祿子， 六甲為丈夫的孩子，身懷六甲即與夫合而有身之謂也 甲父己母合生庚之子，甲申庚.（庚申賡身，有嗣也） 乙母庚父合生丙之子.（丙祿巳，巳嗣也） 丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也 丁母壬父合生戊之子，甲子戊.戊子茂子，結(jié)子也 戊父癸母合生甲之子.甲生亥，亥子孩子也 甲至己，乙至庚，…….....皆六位，故稱 六甲 |
